Föreningen arbetarskrivare
De är aldrig de enda, men det är reflektionerna som gör dem så viktiga. Du var med mig på S Xxxdra Sturupsv Xxxgen när de blinkande lamporna från det inkommande Planet först reflekterades i mitt ansikte och sedan i ditt. Författarna överger också de protokoll som styr de flesta moderna politiska samtal. Vi tolkar detta eftersom det är så vi måste komma ihåg dem. Och det är precis det nya sättet på vilket dessa virala saker inte är dokumentation, utan snarare som en dialog som intresserar oss.
Inte bara för att komma ihåg dessa otroligt modiga människor genom ilska och sorg, utan också för att visa sin glädje. Och i Gillingers tidigare nämnda berättelse är gränserna mellan att arbeta inom offentlig förvaltning och i privat verksamhet för närvarande inte särskilt stabila. Den litterära kvaliteten är att jag har tänkt mycket på oss, och våra utmattade kroppar är således höga.
Men det starkaste lyriska bidraget är fortfarande reserverat för Anna Arsdsdotter. Först och främst kommer Queers. Hur kom showen till?Baba Karam är en mycket populär dansform av Iransk dans, som ofta utförs i maskulina drag. Men är det utbrett? Det är dessa dokument som vi vill hylla. Det är en mjuk och säker miljö att spela i, långt ifrån det våld som möter demonstranter på Irans gator.
Kropparna spelar; vänder och vibrerar, svänger upp och ner, och dansarna skämtar med varandra. Även om du inte får dansa offentligt dansade han överallt ändå. Sist men inte minst skriver de om klassen, ofta i testning och utredning. Föreställ dig att i ett sådant förtryckande system där du inte behöver visa någon hud eller hår, dansa eller lyssna på popmusik i ett offentligt utrymme, går du ut och gör exakt allt och lite mer.
Foto: M Xnrta thisner är en viral dans om hur någon lägger upp något och sedan börjar någon annan tänka på det. Medarbetaren deltog i föreställningen och pratade med regissören Nasim Aguili, som tillsammans med Malin Holgersson och Rani Nair skapade föreställningen i nära samarbete med scenografen och kostymdesignern Björn Karlsson, i Riksteterterns lokaler i Halund utanför Stockholm.
Ful art group har en glad och vacker föreställning som berättar om verklighetens protester i Iran. Vår bild av hur vi kan motstå. Detta gäller inte minst epilogen, där det universella och existentiella skrivs på ett imponerande sätt tillsammans med det lokala och specifika. Fem tonårsflickor i Ekbatan-området i Teheran gjorde en version av denna Afro-beit-låt i släppt hår och korta tröjor.
En sak som vi har utnyttjat är att många av de tonåringar som dödades under protesterna, lämnade efter sig videor av dem som sjöng och dansade och var lyckliga, distribueras av sina vänner och familjer. Fester och hemliga klubbar, och det händer hela tiden. Det är så tydligt att dans är så farligt, säger Nasim Agili. Genom konstig glädje, konstig estetik, funktioner, fokus på konstiga uttryck.
Till exempel är kvinnor en pseudonym för den offentliga tjänsten på gränsen till frågor om kollaps, till exempel baserat på bilden av helvetets kontorslandskap, oavsett om det väsentligt representerar tjänstemän som en privilegierad grupp i det moderna samhället. Foto: Patriza Van Der wens frihetsrörelse - genom Baba Karam och andra dansstater - är en glad och humoristisk föreställning som inbjuder med gester och flirt.
Den består av ett collage av realistiska scener som tillsammans ger perspektiv och en nyanserad skildring av något så komplext som en arbetsplats. Vi utnyttjade det faktum att dessa protester verkligen förändrade bilden av vad vi tolkar som en revolution. Dessutom är boken politiskt värdefull. Hennes reflektioner över samhället och världen, baserade på en poetisk personlighet som är van vid sitt arbete som brevbärare, leder till att hennes ben täcks av blåmärken som uttrycker en känsla av komposition, rytm och ljud som är sällsynt och imponerande.
Några av de lyriska bidragen är av mycket hög kvalitet. Vi bestämde oss för att göra en dansföreställning som fokuserar på hur ljusa de är. Vi lever fortfarande med dessa bilder av stora masståg med demonstrationer och slagord som är mycket baserade på ilska och aggression, och detta kan verkligen vara deras plats, men dessa tonåringar som går ut och dansar och sjunger som den ultimata protesten, det ändrar denna bild som helhet.
Saker som lätt blir tomma fraser i politiska debatter - flexibilitet på arbetsmarknaden, effektivitetsvinster inom socialförsäkringssektorn, påverkan på arbetsplatsen - är helt annorlunda här: som frågor av yttersta vikt för våra liv. Till exempel kan det låta så här: du var med mig på H Xxxkanstorpsv Xxxgen när jag mumlade: på natten är vi bara köttlåsta i bilar och kontrollerade av viskningar.
Samtidigt finns det ett uttryck för vad du gör i ett dansspel som har en djup mening. Så hundratusentals variationer av denna koreografi produceras - men två dagar efter att de gjorde sina 30 sekunder arresterades de. Läs dikten högt så förstår du vad jag menar.