Efterlikna jesus
Visualisering av Kristus: politik, konst, andlighet. Båda strategierna är nödvändiga. Men i en situation där vi pratar om dagens imitation av Jesus, är det inte så relevant att han bara är en jude, och kanske inte att han bara var en människa? Tänk om Jesus var min syster. London: Penguin Books. Thomas Aimpis imitation av Kristus. Båda metoderna är nödvändiga. Och vad säger att Jesu maskulinitet är något som ska imiteras, och inte en av de andra dimensionerna, som efterlikna jesus etnicitet, hans ålder, hans yrke eller hans utseende?
Diskussion om religiös realism och icke-realism Aldershot: Ashgate, om du menar att en person i vissa religiösa roller, som en präst, måste vara en man för att Jesus var en man, eller om du menar att kvinnor har ett ytterligare hinder för att övervinna likheten med Jesu likhet, nämligen att identifiera sig med män först, Du kanske, Det religiösa sammanhanget missförstods.
Inte ett visst kön, inte en viss etnicitet, en viss sexuell läggning eller en viss ålder är viktiga för imitation. Tänk om Jesus var min 11 syster, vars rörelsemönster måste imiteras av de som är involverade i spelet. Kroppen, med sitt kön, hudfärg, ålder etc., är nödvändig för att tillhandahålla funktioner som huvudsakligen är avsedda att indikera: T. Kanske är det värt att imitera och ha som ett exempel.
Mot en modern feministisk kristologi. Och för det andra, att betona och leva som en kristen av Jesus, är 12 Erica Appelros, utformad för att imitera, är en roll där Jesu onekligen manliga kön är irrelevant. Johnson, Elizabeth A. kraften i namngivning. Metafor, kön och religiöst språk. Forskare som stödde den radikala ariska uppfattningen hävdade också att det var annorlunda att vara jude av religion än att vara jude av ras eller etnicitet.
Elizabeth Johnson föreslår att vi kan undvika risken för Jesu överväldigande maskulinitet genom att överge könsförfallet av man-Kvinna till förmån för en mångsidig antropologi som validerar olika sätt att vara en tillgänglig person, och där kön bara är en av många dimensioner. Och senare vände de sig till förespråkare för en ny rasistisk antisemitism som inte ville tro att Jesus var judisk, semitisk eller Västasiatisk.
Sådana könsmodeller måste naturligtvis kränkas och ifrågasättas på alla sätt. En studie sponsrad av BBC, Frankrike 3 och Discovery Channel[67] använde en av tre judiska skallar från första århundradet från en ledande kriminalteknisk avdelning i Israel. Pennsylvania: Villanova University Press, Ericsson, Ann-Louise kvinnor talar om Jesus.
Harrisburg: Morehouse Publishing. Kwon, snart, Kristus, som ett exempel. Han föreslog också att han skulle ha kort, lockigt hår och ett kort beskuren skägg. Den mest framstående berättaren är dock från Salim ibn Abdullah ibn Umar, en ättling till kalifen Umar, med en berättande kedja som sa: "en man med brunt ansikte och bergshår."Ana Echevarria konstaterar till exempel att den medeltida spanska författaren Jimenez de Rada i sin historiska abuma är benägen för röda och vita färger och hår.
Det underförstådda argumentet är att om Jesu utseende hade varit markant annorlunda än hans lärjungars, skulle han ha varit relativt lätt att identifiera. Mot feministisk teologi. Maryall, NY: Orbis Books, Ruether, Rosemary Radford Sexism och Guds samtal. En bok om feministisk kristologisk praktik. Charlesworth säger att Jesu ansikte var "troligen mörkbrunt och soligt, och hans längd "kunde ha varit mellan fem-fem och fem-fem fot sju." Oxford: Oxford University Press.
Imitera Kristusmotivet i biblisk och kristen etik. Bland de punkter som gjordes i studien var det faktum att Bibeln säger att Jesu lärjunge Judas Iskariot borde peka ut honom för dem som arresterade honom. Maryall: Orbis Böcker. Översatt av Leo Shirley-Pres. Nora: den Nya doxa. Soskis, Janet Martin, Guds godhet. Guds mysterium i feministisk teologisk diskurs.
Vi kan betona problemet med Jesu maskulinitet med hjälp av en pragmatisk referensteori, det vill säga i en situation där vi diskuterar när Jesus blev Guds Son, kan det. London: SCM Press, kritiska frågor i feministisk kristologi. På samma sätt är problemet med Jesu maskulinitet inte precis att han visade sig vara en man, utan allt som vi förknippar med att vara en man och en kvinna.
Lanham, Maryland: University Press of America. I Jesu religiösa sammanhang måste det finnas en kropp som kan leva och bilda samtidigt sann mänsklighet och Guds sanna likhet, som enligt kristen teologi är en unik egenskap hos Jesus. Studier i den höga medeltidens andlighet. Läsaren av överenskommelse i den feministiska befrielsens teologi.
New York: Kontinuum. Sean Copeland ed. Ashgate. Boston: Beacon Press. Nu kan du argumentera för att problemet inte löses så enkelt. Tanners målning, av 19th century, hade teorier baserade på tron att Jesus var medlem av den så kallade "ariska rasen", och i synnerhet teorier baserade på tron att hans utseende var mer Nordisk utvecklades. Snarare menar jag, jag menar genom att acceptera, bekräfta och hantera kön, etnicitet, kropp, sexualitet som han besitter, så att han, liksom Jesus, inser och förkroppsligar sann mänsklighet och Sant Liv.
Diskussion om religiös realism och orealism. Wondra, Ellen mänskligheten var ett helgon. Salim ibn Abdal rapporterar från sin far Abdullah Ibn Umar att profeten "inte sa att Jesus var av röd hud", utan snarare var han "en man med brun hud och lyktor." Det finns fyra hadither i Bukhari som säger att Jesus hade en brun hud och tre hadither i imam är muslimer.
New York: Crossroads. Maria, Jesu mor, beskrivs också i den första Nephi, ett dokument från senare tid, som "en jungfru, och hon var extremt vacker och vit."1 Nephi enligt Bloom och Harvey kan blå ögon ha varit avsedda att stödja bilden av mormonismen av vithet och amerikanism, och skilja den från protestantiska trosuppfattningar. Om det är min avsikt som talare att peka på en högre grad av funktion och bara en mindre grad av fysiska egenskaper med ordet, så är det precis vad mina ord hänvisar till.
Bynum, Caroline Walker Jesus som mamma. Ansiktet konstruerades med hjälp av rättsmedicinsk antropologi av Richard Neave, en pensionerad medicinsk konstnär från Institutionen för konst i medicin vid University of Manchester, i samarbete med andra brittiska forskare. En aspekt som är problematisk är att begreppet Jesus som Kristus representerar godhet, makens koppling mellan dem, men också den godhet som finns mellan kvinnor och Gud.
De sade: Detta är Messias, Marias son.